韩非子是哪个学派 韩非的政治主张
文人学者
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来源:www.lishime.com
2016-04-27 16:29

韩非子是哪个学派

韩非子是战国末期的一位伟大的思想家以及文学家,他出生于韩国,家庭背景也十分的客观,是皇亲贵族之子,但是韩非子从小到大都十分的不擅长说话,甚至有些口吃,但是这丝毫不能遮盖他的才华,他将一切都通过文字的方式来表达出来,他的文章中才华横溢,并且思路谨慎,那么,韩非子是哪个学派呢?

韩非子图片

韩非子图片

韩非子的老师是荀子,和后来被秦始皇重用的李斯是一起学习,荀子是儒家学派,所以韩非子曾将儒学学了个通透,后来韩非子专研法学,法学的历史还要追踪与商鞅,那是法家学派一个重要的转折点。韩非子将世间君王之理,治国之道看的十分的通透,并且将这些总结了起来,《韩非子》这本文集就是他的代表作,韩非子主张以法治国,并且推广这个思想,但是却遭到了自己国家的冷视,韩非子因此十分的失望,孤愤,但是秦始皇非常的看重,嬴政重用韩非子,因此一统六国。

以韩非子为代表的法学其中集结了道家以及儒学的思想,但是在很多地方又与之恰恰相反,他主张不管是平民百姓还是君主大臣都应该受到法律的约束,只要是犯了错误与罪行就应该受到法律的制裁,这也是法家学派的主要思想。所以关于韩非子是哪个学派的,问题到这里就比较清晰了。

韩非子的法学内容又是十分的现实,它客观的将人性观,道德观等描述出来,依法治国的思想维持至今。

韩非的政治主张

韩非(韩非子),是战国末期韩国君主韩王的儿子,也是我国古代著名的政论家、思想家、哲学家,是法家思想的集大成者,著有《韩非子》一书。在国家统治方面,韩非主张法治,深得秦王嬴政的赏识,他的主张反映的是新兴封建地主的利益和要求,为秦始皇建立统一的中央集权封建国家提供了理论依据。那么他的政治主张具体又有哪些呢?

韩非子像

韩非子像

首先,说一下他最主要的政治主张,即法治。他提出了“重赏、重罚、重农、重战”四项政策,虽然严苛,但同时,他也主张“法不阿贵”,即君子于庶民同罪。

韩非还喜欢研究历史,他对于历史的态度是“世异则事异”“事异则备变”,也就是说在制定一些政策时应该因时制宜,不能循规蹈矩。

对于君主,他主张君主必须握有绝对的权利才能统治好国家,并主张清除封建奴隶主的势力,取而代之的是选拔一些封建官吏。

对于臣下,他认为要去“五蠹”,防“八奸”,五蠹分别指的是学者、纵横家、游侠、依附贵族并逃脱兵役的人、商工之民。他认为这些人会扰乱法治,威胁到治国安邦。八奸指的则是君主妻妾、君主亲信随从、君主的叔侄兄弟、意图讨好君主的人、散发钱财取悦民众的人、收买人心,制造舆论的人、养剑客,炫耀自己威风的人、结交大国培养个人势力的人。他认为这些人或借自身良好的条件给国家安全带来威胁,也要防。

对于民众,他认为民众的本性是好逸恶劳,因此提倡用刑罚来制约他们,但同时他也主张轻徭薄赋。